Veröffentlichungen

Herrmann, Jörg:

Bücher

• Tiefenschärfe. 70 Kurzandachten, Düsseldorf 2002.
• Sinnmaschine Kino. Sinndeutung und Religion im populären Film, Gütersloh 2001.
• (Hg. mit Andreas Mertin und Eveline Valtink), Die Gegenwart der Kunst. Ästhetische und religiöse Erfahrung heute. München 1998. 
• (Hg.), Mission mit allen Mitteln. Der Scientology-Konzern auf Seelenfang. Reinbek 4/1994. 

• „Collide with Destiny!“ Religion in the Popular Cinema of the Nineties, in: IJPT, Volume 6, 1/2002, 49-63.
• Dialogisch: Kino in der Kirche. Beispiele aus Hamburg, in: Kunstdienst der Evangelischen Kirche in Berlin u.a. (Hg.), Kirchenräume - Kunsträume. Hintergründe, Erfahrungsberichte, Praxisanleitungen für den Umgang mit zeitgenössischer Kunst in Kirchen, Münster/Hamburg/London 2002, 208-212.
• Die Wiederkehr des Bösen im Film, in: EZW-Materialdienst, 4/2002, 107-115.
• Roboterjunge mit Gefühlen. Steven Spielbergs „A. I. – Artifical Intelligence“ ist ein religiöser Film, in: zeitzeichen, 10/2001, 52-55.
• Digitale Himmelsschalen. Die religiöse Dimension des Cyberspace, in: Konturen. Zeitschrift für Gesellschaft, 2/2001, http://www.konturen.net/public_html/heftzwei/b/bc.html.
• Die Liebe ist stark wie der Tod. Religiöse Motive im zeitgenössischen Film, in: zeitzeichen, 5/2001, 48-50.
• Ulrike Meinhof und die RAF, in: JS-Magazin, 5/2001, 5.
• Religiöse Erfahrung im Feld des Ästhetischen. Zu den Erfahrungspotentialen der Kulturorte Kirche, Kunsthalle und Kino, in: Ästhetik & Kommunikation, Heft 111, 31. Jg., 12/2000, 97-102.
• Erlösung durch Kommunikationstechnologie? Die Herausforderung des Internet für Theologie und Religionspädagogik, in: Thomas Klie (Hg.), Darstellung und Wahrnehmung, Religion im medialen Crossover, Münster 2000, 77-95.
• Cyberspace. Zur Veränderung der Kommunikationsverhältnisse durch Computernetze, in: Zeitschrift für Evangelische Ethik, 10-12/1998, 287-293. 
• „Wir sind Bildhauern gleich.“ Von der Verwandlung mystischer in ästhetische Erfahrung, in: ders./Andreas Mertin/Eveline Valtink (Hg.), Die Gegenwart der Kunst. Ästhetische und religiöse Erfahrung heute, München 1998, 87-105.
• „Götter auf der Durchreise“ - Hamburger Dialoge zwischen Kirche und Kino, in: epd Film, 5/1998, 6f.
• Vom Himmel in den Hypertext. Die religiösen Dimensionen des Cyberspace, in: medien praktisch, 2/1998, 54-57.
• Frutopia und Inner Light. Zum kulturellen Kontext kirchlicher Arbeit: Religion auf dem Sinnanbieter-Markt, in: Lutherische Monatshefte, 12/1996, 7-10.
• Schöne Augen für Mutter Natur. In der Öko-Ethik verdrängt die Ästhetik die Theologie, in: Evangelische Kommentare 12/1996, 703-706.
• Dialog der Bildwelten. Wie Theologie und Kino voneinander lernen können, in: Evangelische Kommentare, 11/1996, 675-678.
• (mit Andreas Mertin) Im Wettstreit mit Gott. Das Internet als Impuls für die Theologie, in: Evangelische Kommentare, 8/1996, 481-484.
• Protestantische Positionen offensiv vertreten, Nordelbische Stimmen, 2/1996, 21-24.
• Zusammengezimmerte Religion. Die Kirche steht am Ende des Jahrtausends vor einem radikalen Wandel, in: Lutherische Monatshefte, 11/1995, 34-36.
• Kino und Kirche. Für die Annäherung zweier Erzählgemeinschaften, in: (Hg.) Hans Werner Dannowski, Kirchen - Kulturorte der Urbanität. Hamburg 1995, 39-52.
• Patient Kirche. Anmerkungen zur Krise volkskirchlicher Strukturen, in: Pastoraltheologie, 10/1994, 468-476. 
• Destruktiver Kult und Persönlichkeitsdeformation. Zur Konvergenz sektenpsychologischer und psychoanalytischer Deutungsmuster, in: Werner Gross (Hg.), Psychomarkt, Sekten, destruktive Kulte, Bonn 2/1994, 139-152. 
• Zum christlichen Naturverhältnis, in: WzM, August/September 1991, 317-322. 
• Die Mauer der Omerta. Sardinien - Warum ein Volk so wenig spricht, JS-Magazin, 6/1991, (Text & Fotos) 4f.
• Buddhismus. Religion ohne Schlagzeilen, vierteilige Serie in: JS-Magazin 5/1990, 12-13; 6/1990, 10-11; 7/1990, 22-23; 8/1990, 22-23.
• Ad Hamburgo voto agli stranieri. Non di soli tedeschi è composto il popolo, Nuova Rassegna Sindacale, n. 33, 18. Settembre 1989, 25-28.
• Künstliche Eva, in: Evangelische Kommentare, 9/1985, 529f.
• (mit Bernhard Böttge und Andreas Mertin) Es begab sich aber zu der Zeit. Bestandsaufnahme erzählender Theologie für die Religionspädagogik, in: forum religion, 4/1983, 14-30.

• Konjunkturen des Bösen. Der 11. September, die Rede vom Bösen und der Film, in: NZZ, 27./28.7.2002, 53.
• Macho im Untergrund. Vor 20 Jahren starb Andreas Baader, ein Mann, der die Welt verändern wollte und dafür ein inszeniertes Leben führte - konsequent bis in den Tod, Die Woche, 10.10.1997, 10.
• Du sollst dir keine Filme über die Bibel machen! DAS, Nr. 6, 8.2.1991, 20.
• (mit Volker Albers) Der Tote kostet elf Mark stündlich, Kölner Stadt-Anzeiger, 15./16. 4.1989, Wochenendbeilage, 1f.
• Propheten der Leinwand, DAS, Nr. 48, 27.11.1988, 27.
• „Robbi“ schluckt die Seelendaten. Frohe Botschaft: Der Computer kommt! Die EDV hält auch in den Pfarrhäusern Einzug, DAS, Nr. 6, 7.2.1988, 16.
• (mit Volker Albers) Guckt wieder kein Schwein? Das Kino in der Provinz hat es schwer..., DAS, Nr.1, 3.1.1988, 24.
• Beabsichtigte Beschädigungen. Nicht nur die documenta 8 lockt nach Kassel: 30 Künstler der Gegenwart setzten sich mit dem geschundenen und deformierten Körper des Menschen auseinander - Ecce homo! DAS, Nr. 24, 14.6.1987, 17.

• Die Aura der Gewalt. Die Rote Armee Fraktion als Entmischungsprodukt der Studentenbewegung. Erinnerungen, Interpretationen, Hypothesen. Ein Gespräch mit Wolfgang Kraushaar, in: Lettre International, Heft 52, 2/2001, 7-18; nachgedruckt in: Wolfgang Kraushaar, Fischer in Frankfurt. Karriere eines Außenseiters, Hamburg 2001, 224-256.
• (mit Bascha Mika) „Stimulanz für eine neue Moral.“ Für Richard Schröder, den Vorsitzenden des Kuratoriums der Expo 2000, gibt es kein menschliches Überleben ohne Industrie und Technik, in: taz, 13.6.2000, 4.
• „Es ist noch ein weiter Weg.“ Frauen wollen, daß Männer sich ändern. Doch warum sollten die das tun? Im Gespräch: Robert W. Connell, DS, 14.1.2000, 5.
• Freischwebende Reste. Jean-Francois Lyotard, der Philosoph der Postmoderne, über das neue Deutschland, den ideologischen Atavismus der Rechtsextremen, Trash-art und das Erhabene als ästhetisches Gefühl, Interview, taz, 13. 8.1994, 14f.
• „Muß es immer ein Türkenproblem sein, damit ihr an mich denkt?“ Nimla Heplevent, SPD-Beraterin für Ausländerfragen in Altona, in: Hamburger Rundschau, 24.8.1989, 16.
• „Wir gehen auf den Tod des Kinos zu.“ Ein Gespräch mit Gianni Amelio, in: (Hg.) Arbeitsgemeinschaft der Filmjournalisten/Hamburger Filmbüro, Neue Medien contra Filmkultur? Berlin 1987, 28-37.

• Ein, zwei, viele Achtundsechzig. Putzmunter: Wolfgang Kraushaar deutet die Studentenrevolte, (Wolfgang Kraushaar, 1968 als Mythos, Chiffre und Zäsur, Hamburg 2000) in: FAZ, 20.1.2001, 48; nachgedruckt in: FAZ (Hg.), Ein Büchertagebuch 2001. Buchbesprechungen aus der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, Frankfurt am Main 2001, 615f.
• Vierundzwanzigmal Gefühl in der Sekunde: Der populäre Spielfilm weiß, wie man mit der Wahrheit umzugehen hat, (Jens Eder, Dramaturgie des populären Films. Drehbuchpraxis und Filmtheorie, Hamburg 1999) in: FAZ, 27.1.2000, 57.
• Hättest du geschwiegen, wärst du noch Deutscher. Die Emigranten sprechen, das ist nicht ungewöhnlich: Ursula Hegi hört ihnen zu, (Ursula Hegi, Das Schweigen durchbrechen. Über das Deutschsein in Amerika, München/Wien 1998), in: FAZ, 16.6.1999, 55.
• Das Quetschglied eingeschäkelt. Jens Rösemann erzählt aus seinen Zeiten als Hochseefischer, (Jens Rösemann: Rotbarsch & Co. Die große Zeit der Hochseefischerei, Hamburg 1998) in: FAZ, 3.12.1998.
• Der Messias steckt im Apparat. Elizebeth Neswald setzt Vilém Flussers Medien-Theologie frei, (Elizabeth Neswald, Medien-Theologie. Das Werk Vilém Flussers. Köln/Weimar/Wien 1998) in: FAZ, 30.6.1998, 12.
• Einladung zur Spurensuche. Spuren des Religiösen im Film: Ein Sammelband spürt dem Zusammenhang zwischen Religion und Kino nach, (hrsg. von Peter Hasenberg u. a., Spuren des Religiösen im Film. Meilensteine aus 100 Jahren Filmgeschichte, Mainz 1995) DAS, Nr. 11, 15.3.1996, 37.
• Wie ein schleichendes Gift. Ausbruch aus dem Bann der Sekten: Steven Hassan schrieb ein Buch zur psychologischen Beratung Betroffener und deren Angehörigen, (Steven Hassan, Ausbruch aus dem Bann der Sekten, Reinbek 1993) DAS, Nr. 33, 13.8.1993, 17.
• Religion oder Magie? Zu Werner Thiedes Buch über Scientology, (Werner Thiede, Scientology - Religion oder Geistesmagie? Konstanz 1993) DAS, Nr. 3, 15.1.1993, 17.
• Hoffnung, geschöpft aus mythischer Zeit. Wolfgang Giegerich sieht im Christentum die geistige Voraussetzung der Atombombe, (Wolfgang Giegerich, Die Atombombe als seelische Wirklichkeit. Versuch über den Geist des christlichen Abendlandes, Zürich 1988) DAS, 13.10.1989, 34
• Was schön ist, muß nicht harmonisch sein. Kirche und moderne Kunst: Zwei Dokumentationen zur gegenseitigen Irritation, (Andreas Mertin/Horst Schwebel, Kirche und moderne Kunst, Frankfurt 1988), DAS, 31.7.1988, 14.

• Kino als Kult. Politisches Feuilleton, Deuschlandradio, 16.2.2001.
• Juden in der deutschen Kulturgeschichte zwischen 1895 und 1938 - Ein Forschungsprojekt, Feature/Hörfunk, 30 Min., SFB, Wissenschaft und Gesellschaft, 1985.
• „Klassenverhältnisse“ von Daniele Huillet und Jean-Marie Straub, Filmkritik/Hörfunk, Journal in 3, SFB, 25.9.1985.
• Diverse (selbst geschnittene und gesprochene) Kurzbeiträge für den Evangelischen Rundfunkdienst Nord in Hamburg zwischen Herbst 1986 und Februar 1987.

• Kurs auf Hamburg. Hamburg: Kirchentags-Stadt 1995 - Ansichten und Informationen, Tonbildschau, hrsg. vom Amt für Öffentlichkeitsdienst der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche, Hamburg 1995.
• Konzept und Texte für „Der Andere Advent. Meditationen und Anregungen für die Adventszeit“ seit 1995.
• Broschüren über Taufe, Kirchensteuer, Kircheneintritt für die Nordelbische Evangelisch-Lutherische Kirche.

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