Veröffentlichungen

Matthiae, Gisela:

• La rivelazione nel dibattito postbarthiano; in: Protestantesimo 2/1989, 101-113.
• Die Clownin in mir; in: Aktuelle Gespräche 2/1995, Ev. Ak. Bad Boll, 2-5.
•  (zus. mit Claudia Feine): Frau und Alter; in: Aktuelle Gespräche 2/1995, 11-12
• Die Clownin in mir – Über eine heilige Figur, der nichts heilig ist; in: Donate Pahnke / Regina Sommer (Hg.): Göttinnen und Priesterinnen. Facetten feministischer Spiritualität, Gütersloh 1995, 68-83.
• (zus. mit Barbara Schwarz-Sterra): Machtspiele auf die clowneske Art; in: Tagungsleiterinnen der Evangelischen Akademie Bad Boll (Hg.): Frauen erLeben Macht. 9. Frauenakademie 1996, Bielefeld 1997, 105-110.
• Das religiöse Subjekt „Frau“. Überlegungen zu einem religiösen und zugleich feministischen Subjektbegriff; in: Ulrike Krasberg-Diallo (Hg.): Religion und weibliche Identität, Marburg 1999, 308-322.
• Wieviel Göttin braucht die Frau? Neue Gottesvorstellungen und Weiblichkeitstheorien; in: Lernort Gemeinde 2/1999, 52-57.
• God as a Clown. A Feminist Deconstruction of the Divine. Reproduced by LAUD. Series A: General & Theoretical Papers. Paper No. 468, University of Essen 1999.
• Clownin Gott. Eine feministische Dekonstruktion des Göttlichen. PTHe 46, Stuttgart u.a. 1999 (Diss.)
• ”Das hätte ich mir früher niemals zugetraut.“ Erfahrungen aus einer Einrichtung für Bildungs-, Kultur- und Sozialarbeit der Evangelischen Akademie Bad Boll und der Stadt Stuttgart; in: RpB Dezember 1999.

• "Clownin Gott". Eine feministische Dekonstruktion des Göttlichen. Stuttgart 1999 (2. Auflage 2001).

• Der Sprung in der Schüssel. Künstlerinnen und Theologinnen im Gespräch. (herausgegeben zusammen mit Kirsten Beuth und Benita Joswig) Herbolzheim 2002.
• Frauen Leben Religion. Ein Handbuch empirischer Forschungsmethoden. (herausgegeben zusammen mit Edith Franke und Regina Sommer) Stuttgart/Berlin/Köln 2001.

• Gott oder das Krokodil. Ein nicht ganz unernster Nachklapp. In: Helga Kuhlmann / Stefanie Schäfer-Bossert: Hat das Böse ein Geschlecht? Theologische und religionswissenschaftliche Verhältnisbestimmungen. Stuttgart 2006, 219-226.
•  Clownin Gott, Clownin Mensch – Komik in der religiösen Erfahrung. In: Ingrid Hentschel / Klaus Hoffmann (Hg.): Spiel – Ritual – Darstellung. Scena – Beiträge zu Theater und Religion Band 2, 2005, 209-218.
• Artikel: Spiritualität B. Theologisch. In: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe, Band 4. München 2005, 181–193.
• Die Zwischenräume sind es! Wie die Grundzüge Feministischer Theologie das Bildungshandeln grundlegend transformieren. In: Volker Elsenbast / Annebelle Pithan / Peter Schreiner / Friedrich Schweitzer (Hg.): Wissen klären – Bildung stärken. 50 Jahre Comenius-Instituts. New York/Münster/Berlin 2004, 375-378.
•  „Sei gesegnet, meine Schwester!“ Seminareinheit in: Irene Leicht / Claudia Rakel / Stefanie Rieger-Goertz (Hg.): Arbeitsbuch Feministische Theologie. Inhalte, Methoden und Materialien für Hochschule, Erwachsenenbildung und Gemeinde. Gütersloh 2003, 322-325.  Art.: Profetin ‑ Praktisch-theologisch. In: Gössmann, Elisabeth u.a. (Hg.): Wörterbuch der Feministischen Theologie. Gütersloh ²2002, 465-466.
• Clowness God: A Feminist Deconstruction of the Divine. In: Biezeveld, Kune / Mulder, Anne-Claire (eds.): Towards a Different Transcendence. Feminist Findings on Subjectivity, Religion and Values. Oxford/Bern/Berlin/Bruxelles/Frankfurt a.M./New York/Wien 2001, 273-300.
• Clownin Gott und Clownin Mensch. Überlegungen zur Gottebenbildlichkeit des Menschen. In: Hoffmann, Klaus (Hg.): Spielraum des Lebens – Spielraum des Glaubens. Entdeckungen zur Spielkultur bei Ernst Lange und Spiel und Theater in der Kirche heute. Hamburg 2001, 163-177.
•  Wie "anders" ist der Pfarrer? Clownerie im Gottesdienst. In: Friedemann Green/Gisela Groß u.a. (Hg.): Um der Hoffnung willen. Praktische Theologie mit Leidenschaft. Kirche in der Stadt Bd. 10. (FS Wolfgang Grünberg). Hamburg 2000, 197-206.
• zus. mit Bärbel Wartenberg-Potter: Brot und Wein. Ein feministisch-theologisches Tischgespräch zur Lage des Abendmahls von 12 heutigen Jüngerinnen mit Musik, Gesang und Essen. In: Deutscher Evangelischer Kirchentag (Hg.): Abendmahl - Fest der Hoffnung: Grundlagen - Liturgien - Texte. Gütersloh 2000, 156-176.
• "Das religiöse Subjekt 'Frau'". Überlegungen zu einem religiösen und zugleich feministischen Subjektbegriff. In: Krasberg-Diallo, Ulrike (Hg.): Religion und weibliche Identität. Marburg 1999, 308-322.
• "Die Clownin in mir - Über eine heilige Figur, der nichts heilig ist". In: Donate Pahnke / Regina Sommer: Göttinnen und Priesterinnen. Facetten feministischer Spiritualität. Gütersloh 1995, S. 68-83.

• Softies, Machos und Controller-Typen. Einfach die typischen Verhaltensmuster spielerisch durchbrechen – könnte das nicht die Aufgabe der Männer heute sein? In: Männerforum 35/2006, 10-13.
• Erfolgreich-innovativ-befreiend. Die feministisch-theologischen Bildungsprojekte des Frauenstudien- und –bildungszentrums (FSBZ) der EKD. In: Praktische Theologie 1/2006. 12-19.
• „Gott ins Spiel bringen – Wer bestimmt die Spielregeln?“ Zur Rückkehr der Gottesfrage in die Politik. In: Schlangenbrut 90/2005, 36–37. Ebenfalls in: Apfel 3/2005, 29-31.
•  Mann Gottes?! Die Religion kehrt aufs politische Spielfeld zurück. Aber wer bestimmt die Spielregeln? Über die Mächtigen und ihre Kritikerinnen. In: Publik Forum 13/2005, 40-41.I
• Ich mach’ mich doch nicht zur Clownin! Oder doch? In: Arbeitshilfe zum Weitergeben der Evangelischen Frauenhilfe in Deutschland e.V.: Spielen. 3/2004, 57-62.
• Neue Verheißungen. Wer ist eigentlich zynischer: Jesus mit seine Seligpreisungen oder Peter Hartz mit seiner Job-Revolution? In: Publik Forum 8/2004, Dossier: Die Bergpredigt. S. XXIV.
• Und achtet das Unscheinbare, das Verlorene... – Christen könnten ruhig etwas subversiver sein und – wie der Clown – der Welt einen Spiegel vorhalten. In: Publik Forum Extra „Entdecke den Clown in dir. Chancen für ein lebendiges Leben. Mai 2004, 28-30.
• Clownin Gott. In: Das Baugerüst. 1/2004, 52-59.
• Humor hält die Hoffnung lebendig. In: Junge Kirche 6/2003, 12-20.
• Ois Madel. Ein Urlaubsbericht mit ganz alltäglichen Anklängen. In: Der Apfel 4/2003,
• Beziehungsweise....- Kritische Anmerkungen zu relationalen Gottesvorstellungen. In: FAMA 2/2003, 12-13.
• Heiliger Ernst, unheiliges Lachen? In: Publik Forum 4/2003, 32-34.
• Zus. mit Herta Leistner: Eine Ergänzung der dominanten Theologiebildung. Das Anna-Paulsen-Haus in Gelnhausen – ein Frauen-Ort der Theologie. In: evangelische aspekte 4/2002, 17-20.
• Geistesverwirrung. Wie Ruach unsere Gottesvorstellungen verändert. In: Bibel heute 3/2002, 80-83.
• Heilsame Unterbrechungen. Clownin Gott und Clownin Mensch. Zur clownesken Existenz zwischen Himmel und Erde. In: forum EB. Beiträge und Berichte aus der evangelischen Erwachsenenbildung Nr 1/2002, 10-20.
• Gott, Göttin & Ich. epd Dokumentation 2001.
• Die Frauen vom Amt. epd Dokumentation 2001.
• Clownin Gott... und Clownin Mensch. In. Junge Kirche 4/2001, 62. Jg., 26-33.
• Clownin Gott. Geschlechterverwirrung in der Gotteslehre. In: Schlangenbrut 71, 11/2000, 18-21 (erschienen ebenfalls in: Der Apfel. Rundbrief des Österreichischen Frauenforums Feministische Theologie Nr. 57, 1/2001, 4-7 und in: Quart. Zeitschrift des Forums Kunst-Wissenschaft-Medien 3+4/2001, 42-45).
• Ist eine Frau eine Frau? Theorien zu Weiblichkeit und ihre politischen Zielsetzungen. In: Lila Blätter 22, 11/2000, 4-7.

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